Священник Алексей Рыбаков

Добро пожаловать!

Священник Алексей Рыбаков, Русская Православная Церковь ДюссельдорфДобро пожаловать на мою личную страничку!

Меня зовут Алексей Рыбаков, я священник Русской Православной Церкви. Мне 40 лет, я окончил Минскую Высшую Духовную Семинарию, живу в Германии, в Дюссельдорфе, где и совершаю своё служение.

Не так давно я попробовал оценить, хотя бы приблизительно, сколько же людей обращаются ко мне с вопросами и просьбами – только телефонных звонков оказывается около тридцати за день… Теперь, надеюсь, я смогу и через эту страничку, через ваши письма и комментарии общаться с вами.

Я постараюсь регулярно размещать здесь мои проповеди, мои стихи и краткий отчет о моей жизни.

Блудный сын

Пьяный призрак свободы… Лишает рассудка,
Заставляет лететь наобум, в никуда…
Молит взглядом отец, чтобы глупою шуткой
Обернулись слова без любви и стыда…

Перемётная сумка набита наследством
Впереди – беззаботная, яркая жизнь
Девок лёгких объятья – прекрасное средство
Чтобы совести голос надёжно забыть…

Хмель, блудни’цы, друзья, кутежи до рассвета,
Дым индийской травы… Но навязчивый рай
Уплывает из пальцев последней монетой
Под разгульной толпы торжествующий лай…

Всё промотано… Ноет голодный желудок
Ливень ночью застал на дороге врасплох
Обернулась одежда тряпок драною грудой
И скрипит под босыми ногами песок…

Читать полностью »

Тогда придите – и рассудим…

„Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю.“
Исаия 1, 18.

Тогда придите – и рассудим –
И об ушедшем помолчим…
На вечности седом распутье
Перед Простившим нас стоим…

Нет солнца… И луны не видно…
Есть только ровный тихий Свет
В фантомном сердце боль обиды –
На жизни глупый пустоцвет…

В тумане стылом ноги зябнут –
Траву покрыла сеть росы.
Ушли в небытие внезапно
Бесплодной суеты часы…

Пообещавший оправдать нас
Нам не солгал. Но стыдно нам –
К ограде райской прижимаясь
Скорбим мы по святым садам…

Ночной разговор с Богом

И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь].

3-я Царств 19, 11-12.

Господь приходит к преступившим
К познавшим боль и ужас зла
К разлюбленным и разлюбившим
К тем, чья надежда умерла…
К Нему утратившим дорогу
Лежит путь новый через мрак
Сквозь холод ада и ожогов
Души безводный солончак…

Читать полностью »

Письмо Богу

Мне одна маленькая прихожанка дала письмо, чтобы я переслал Боженьке. Она спрашивала Боженьку, здоров ли Он, счастлив ли, покушал ли сегодня, и чем она Ему помочь может.

У меня благодаря ей родилось это стихотворение.

Благодарности, просьбы и даже угрозы
Гимны, оды, псалмы, изощренная лесть,
Обиды и ропот, многословные позы –
Каждый лист надлежит и понять и прочесть…

С давних дней референт по особенной почте
Разбирает по темам письма наших молитв
Неустанно в работе и днем он и ночью,
Чтобы самое главное Богу вручить…

Читать полностью »

Проповедь на Сретение Господне и Неделю о cтрашном Суде

Лк. II, 22-40; Мф. XXV, 31-46.

Скачать в формате mp3

Над пропастью во ржи…

„…Понимаешь, я себе представил, как маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей, и кругом — ни души, ни одного взрослого, кроме меня. А я стою на самом краю скалы, над пропастью, понимаешь? И мое дело — ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю и ловлю их, чтобы они не сорвались. Вот и вся моя работа. Стеречь ребят над пропастью во ржи. Знаю, это глупости, но это единственное, чего мне хочется по-настоящему. Наверно, я дурак…“

Джером Сэлинджер, „Над пропастью во ржи“.

– Ты любимчик у Божией Матери… –
Говорил мне когда-то старец мой, –
И ходить тебе не по скатерти –
По льду тонкому, по трясине злой,
Научиться придётся многому
Коль желаешь служить по-совести
Важно, чтобы душа не дрогнула
Когда ловишь детей над пропастью…
Читать полностью »

Проповедь в неделю по Рождестве Христовом

Когда же они (волхвы) отошли,- се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. По смерти же Ирода,- се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

(Матф. II, 13-23)

Сохранить в формате mp3

Проповедь на всенощном бдении в неделю св. праотец

И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского, пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор. Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое. Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились. В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме, 6и Хорреев в горе их Сеире, до Эл-Фарана, что при пустыне. И возвратившись оттуда, они пришли к источнику Мишпат, который есть Кадес, и поразили всю страну Амаликитян, и также Аморреев, живущих в Хацацон-Фамаре. И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим, с Кедорлаомером, царем Еламским, Фидалом, царем Гоимским, Амрафелом, царем Сеннаарским, Ариохом, царем Елласарским,- четыре царя против пяти. В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы. Победители взяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли. И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его и ушли. И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы. Аврам, услышав, что [Лот] сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана; и, разделившись, напал на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска; и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ. Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская; и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино,- он был священник Бога Всевышнего,- и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.

(Быт. XIV, 1-20)

Проповедь в субботу перед Рождеством Христовым

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

(Гал. III, 8-12)